LO BLONDO - ESTRELLITA - CONCIERTO DEL BICENTENARIO DE MEXICO

Esta canción es muy hermosa, es de lo que más disfrute este bicentenario y espero que si logran verla puedan disfrutarla igual que yo la disfruto ahora

Las dos fridas

Esta es una pintura emblematica de la obra de Frida Khalo, en la cual no se aprecia un dato importante, la frida de la derecha tiene un retrato pequeño donde sale Diego Rivera.

La victoría del surrealismo

Esta pintura fue pintada por Max Ernst quien fuera un reconocido surrealista, dicha vanguardía es la que genera arte a partir de ideas Psicoanaliticas y Socialistas por mencionar algunas, aunque en su tiempo no fueron aceptadas por la URSS y algunos de ellos fueron exiliados de sus países.

En el terreno literario, el surrealismo supuso una gran revolución en el lenguaje y la aportación de nuevas técnicas de composición. Como no asumía tradición cultural alguna, ni desde el punto de vista temático ni formal, prescindió de la métrica y adoptó el tipo de expresión poética denominado como versículo: un verso de extensión indefinida sin rima que se sostiene únicamente por la cohesión interna de su ritmo. Igualmente, como no se asumía la temática consagrada, se fue a buscar en las fuentes de la represión psicológica (sueños, sexualidad) y social, con lo que la lírica se rehumanizó después de que los ismos intelectualizados de las Vanguardias la deshumanizaran, a excepción del Expresionismo. Para ello utilizaron los recursos de la transcripción de sueños y la escritura automática, y engendraron procedimientos metafóricos nuevos como la imagen visionaria. El lenguaje se renovó también desde el punto de vista del léxico dando cabida a campos semánticos nuevos y la retórica se enriqueció con nuevos procedimientos expresivos

Cansancio

Cansado en el camino a casa estoy
del trabajo monótono a los platos interminables
de que me asalten de camino a casa
del sadismo de la tarea
del trafico y sus corrientes de humo
de los cláxones a ritmos desesperados
de los ruidos que entorpecen los pensamientos
del smog que no permite ver la luna
de nuestro mal dormir.

Estoy harto de diabéticos tomando coca-cola
de mordidas de perros desnutridos
de niños escapando del miserable a la miseria
de indígenas esclavos,
del racismo,
de ancianos solitarios como museos
No matemos a la memoria ahora que no sabemos a donde ir.

Confieso ahora que desde hace años
evito la primera pagina de los diarios para no vomitar
que se me cierran los puños
al escuchar corrida de toros.
que odio a los ateos por moda
Confieso que todos tenemos un cuerpo
Una boca para hablar
Y una lengua para acariciar

Cansado estoy
Estas
Está
Estan
Estamos
Cuando el Sol se oculta.

Ante la mala profecía

Abro los ojos
Miro al frente como ciego
La vida se me sale por las manos
Como si al abrirlos
Me fuera a hacer daño
Corro velozmente
Y el corazón se acelera
O no quiero moverme.

Quiero soñar
Sin fechas
Sin números
Sin tiempo.

Me acuesto sin música
Quisiera extinguir el día
¿Acaso no noto que respiro?
El pecho me asfixia,
El miedo me susurra la muerte
La noche es ahora,
Se callan los ojos
Si el cielo se abre no puedo mirarlo
El tiempo es un espasmo
Me ilumina una flor marchita
Me siento ciego
Me cansa el camino
Cierro los ojos..

… No pasó nada

El momento

Tu y yo nos detenemos paralelos
Dos estrellas descubren que no han dejado de anhelarse,
Entre tus ojos y los míos no se siente la distancia
el deseo nos envuelve en el mítico torbellino primigenio
Los recuerdos incendian la realidad y el presente nos consume
Tus manos y las mías son fuego luchando por quemarnos
Las llamas juegan a danzarse la una a la otra y a encontrarse
Incendio
Somos dos llamas consumiendo el aire frontal
Desapareciendo el vació con la boca del deseo
Dos planetas devorándose en el caos de los mares
En la boca no hay palabras
Tus ojos son las llamas de un astro
Tu luz liquida me llama
Queda la lengua
Y el deseo me despierta
como un corcel corriendo en la oscuridad
El eclipse nos envuelve en el agua
Somos dos imanes chocándose
Intentando avanzar el uno al otro
Dos soles fundiéndose
Tragándose
Encajándose las uñas
Curándose las llagas a mordidas;
La lengua es el antídoto
Tendiendo el puente del deseo
Ejerciendo su poder dominando a los leones

Tu cabello los ojos me acaricia
Sólo existimos nosotros
Nada importa ahora
Somos el fuego del deseo devorándonos
Haciéndonos la guerra de la unidad con los dedos
Los cuerpos buscan acabar con todos los vacíos
que nos quitan de las manos el infinito,
nos fundimos hasta ser un solo aroma
hasta que la eternidad detiene nuestros poros
y nos encajamos los dientes para terminar el tiempo
y buscamos la manera de comernos con las piernas,
y buscamos la manera de comernos con los brazos
estamos el uno en el otro
y al unísono somos el todo comiéndose,
fundiéndose,
tu mano se convierte en mi mano
y la lengua es la lengua dotando de movimiento al universo;
Los ojos son los ojos del pensamiento
Y el pensamiento es humedad y luces y deseo
Mirándose a si mismos.
Nuestro tiempo es el ritmo de las manos
Y el corazón es una serie de ritmos estremeciéndose
Contra las paredes
El comienzo del universo es ahora
Y el final es ahora
Y sólo son ahora entre nosotros.

Imágenes finales

Las pupilas se dilatan como el agua

Nace la flor
Crece
Se marchita

Comienza la supernova
Se colapsa babel
Apoptosis azul
Se devora el sistema
Suicidio nuclear
El universo rueda

Nace la flor
Crece
Se marchita

Las pupilas se contraen como el agua


…No somos nada.

Un nuevo horizonte

Cada paso es una nota para piano
el aire es la revolución de una sonrisa
corro para terminar la oscuridad de un túnel
e inundarme de luz

Siento el corazón tranquilo sonreír
Hay campos donde las flores nunca han sido cortadas y no lo serán
Se eleva una nueva luz y se aclara el horizonte
ambos estamos en el campo de juegos

El camino es un campo de flores amarillas
Que danzan tranquilas como el viento,
En el despierta un suave olor a hierbas vivas
Que alegra y en el fondo te ilumina

Se besan nuestras miradas inocentes
Tu eres un enigma y yo soy una pregunta
Encuéntrame si así lo quieres
Que voy saliendo a buscarte

Se extiende el espacio para prolongar nuestra libertad
Liberarnos de la distancia es música de gotas de agua
Se abrirán los caminos si vamos tomados de la mano
Si no cortas las flores este momento no morirá

No pienses ahora, corre conmigo y canta,
Giremos alrededor de nuestras miradas
Bailemos al ritmo de nuestra propia música
que la vida es lo que escribamos ahora

Corre conmigo que ahora no puedo ofrecerte más
Correré contigo si es que tu tampoco puedes
Te doy mis brazos abiertos como alas para volar
Juguemos ahora

Planeta 147 gris

-Profeta entrando

-Hay sonido de violines debajo de la tierra
las tormentas eléctricas provocan
paroxismos de tristeza como hiedras
arena gris a parido flores negras
lluvia acida en un desierto estelar.

-Alucinaciones fúnebres
detrás del velo de Maya
bombas de mercurio dolorosísimo
debajo de pieles insensibles,
caminos donde las miradas se anulan,
queman los fantasmas que están detrás de los ojos
arenas movedizas debajo de una nube carbónica.
Mentira es el amor en labios metálicos
los ojos miran al propio infierno hacerse realidad
delirios omnipotentes, omnipresentes,
departamentos donde las horas se suicidan
animales caminan con la cabeza entre las piernas,
en la esquina hay un esqueleto cortándose las venas
los vagabundos compran alcohol para ciegos
y una ciudad esta tragando mierda
por unos cuantos que nadan en ella
la muerte se ha vuelto el culo enfermo de la vida.

ShhhhsexoShhhmuerteshhhdiosshhhhcambioshhhhh

-Mensaje roto se perdió la comunicación-

Planeta 74 blanco

-Sin alas surcan el aire todas las alas
vuela el tiempo hasta encontrarse a sí mismo
aire y no aire surca el espacio,
la luna retorna más allá de la gravedad
el magnetismo es un juego
todo río es capaz de volcar sus limites
y sigue fluyendo innombrable,
un giro termina y otro comienza,
una estrella derrite las sombras
del planeta blanco
el tiempo pinta flores en el paisaje
y después las aniquila
el planeta se perderá en el espacio
los entes se extinguirán
el tiempo seguirá volando
y se encontrara a si mismo.

Profecía 3 acerca del fin de la humanidad

De nosotros se habrá ido la alborada
poco tiempo después de que el ultimo poeta
haya derribado el último muro
seremos remplazados por el polvo
mucho tiempo habrá pasado
nuestra esperanza más grande será reemplazada
por el silencio del ultimo grito de la humanidad,
de que descubrimos que no venceríamos a la muerte,
habrá vacío donde yace ahora el centro de la tierra
de nosotros no quedara el lugar en que me siento a mirarte.
seremos nebulosa de diversas razas
como-hombres elásticos saltaran por un desierto de Marte
y se alimentaran del polvo de un papel antiguo
cantaran un canto nuevo que jamás escucharemos
de naturaleza será un sonido imperceptible
mercurio seguirá en su lugar
porque nunca nos sirvió para nada más
y engendrara una vida más prospera que la nuestra
los mercurianos comprenderán mejor el universo
y serán capaces de recordar sus vidas pasadas,
estarán en el estallido del Sol
y descubrirán que es un semi-dios que habitara en ellos
hasta su fin
podrán devolvernos la vida pero no lo harán
y desaparecerán después de 1497 Siglo lustros mercurianos
de que la ultima risa haya desaparecido
llegaran los nefelibata (por no decir su nombré inaudible)
una raza que jamás miraremos
conocerán la historia de la tierra,
la coleccionaran con métodos más antiguos que ella
serán capaces de tomar el polvo y convertirlo en vida
y resurgirán a los perros admirados por su manera de vivir
en una guerra intergaláctica quedara destruida
la constelación del pasado devenir
y morirá el ultimo recuerdo de nosotros.

-Fin de la profecía

Profecía 2 acerca del fin de la humanidad.

Se escucha el vuelo de los cuervos,
un millón de toros destruyen las plazas a cornadas,
las vacas le quitan la leche a nuestros hijos,
los puercos nos alimentan con sus sobras,
los perros nos sacan a palazos de sus casas
nos encierran y nos dejan el hambre y la soledad
de los cuartos y las azoteas,
de las botas renacen las serpientes,
mariposas encierran aviones en capullos
y los clavan con alfileres en el suelo,
los pollos nos encierran en la oscuridad,
las moscas nos aplastan con sus alas
y escorpiones nos clavan un veneno humanicida,
los borregos nos desnudan
y las ratas nos lesionan el cerebro dulcemente,
los pichones nos ofrecen a sus dioses
mientras las focas…
se llevan a nuestros pescadores,
los delfines nos envuelven en sus redes
y nos botan a mitad de la nada
las ballenas hieren barcos con arpones
y los delfines los miran a suicidarse
los leones van a las ciudades de cacería
mientras los animales del bosque
destruyen nuestros hogares,
los queman, los aplastan,
los borran, los olvidan,
las gallinas devoran fetos
los venados nos usan de tiro al blanco
y los simios nos dicen sputnik humans
y mandan al Sol a los últimos humanos encadenados…

-El profeta se desmaya con el corazón tranquilo

Fin de la profecía

Profecía 1 acerca del fin de la humanidad.

-Un águila devora una nave espacial
erupciones marinas potentes, instantaneas.
los niños han dejado de jugar
lejano yace el sueño de la nova
el cielo es surcado por aviones

atacar-huir

las naves estallan y se desintegran
comienzan los fuegos espaciales
el miedo muerde a los seres en el aire que respiran,
la humanidad es una explosión de pasiones y deseos desesperados, hambrientos,
vacíos devorándose,
la destrucción se come a los humanos
con sus colores desvaidos

¡Silencio!

- El futuro se bifurca en Z, X, Y…
un dragón se mete en una mirada de paz
una niña jugando en un campo de flores
se vuelve un gesto inmortal, un cristal,
los espíritus renacen con su promesa de eternidad
En las playas se marcan las huellas de un ejercito cósmico
un águila en el corazón de millones de manos.

Fin de la profecía

Correrme la vida

Al vislumbrar concreto tibio
el sabor dulce de las flores del campo
las estrellas por debajo de los sueños
o el sol convertirse, en mi único conocido
sueño como los primeros hombres
y busco que mis pasos sostengan a los últimos.
Corro por las calles y descubro monumentos
acelero y dejo atrás a los astros
movido por la fuerza de la luz
el aire me calca para imprimirme en la eternidad
debajo el escenario siento el girar de las galaxias
en el pasto inserto mis raíces
y llego más lejos que el nirvana
meto un gol y me paro de cabeza
y vuelo con los voladores de Papantla
bebo y me convierto en súper héroe
elixir soy capaz de volar junto a los peces.
brinco y toco el cielo, salto sin paracaídas
miro al correr a través de mis amigos
la música me enerva y me inspira espacio
soy danzante de todos los gustos posibles
euforia producida por aromas
el corazón es la bomba del amor y de la culpa
conquisto cuerpos y la sangre extremiza fibras
automóvil velocísimo
siento correrme la vida.

La luna es devorada por la aurora

La luna es devorada por la aurora
vértigo alrededor de una serpiente
mis pies se convierten en jaguares
tierra húmeda y águila posada
brotaste del maíz y del agua
esculpida por el ave del canto más hermoso
el Sol ha nacido en mis ojos
estrellas ayer y mañana mirando
el universo investido en tu cabello
pirámide estructurando Soles
sonrisa de los sacrificios
madre del movimiento galáctico
caminas como vuelas
en el espacio del maíz
de las aves has surgido como plumas
y has tomado forma en todas
nacida en el fuego de mi ser alada
celeste y marina pares infinitos en la tierra
eres canto del insomnio pacifico
himno de alegría y victoria
flor de amapolas eres
perfume del paroxismo anhelado
aurora brotada de las horas
neblina dulce iluminándolo todo
río vital que desborda sus cauces
inunda los caminos taciturnos,
tierra libre y fecunda
sáname con tu tacto.

Mirada furtiva

Furtiva una mirada
mis ojos se conectan con tu alma
por el camino de tu brillo a mi recuerdo
mi mirada se desliza suavemente
de tu cabello hacia tu suéter.
como un ave volando bajo
mi mirada se inclina hacía tus manos
mientras mis dedos buscan
leer el código milenario
inscrito en las líneas de tus manos.
tu cuello es un faro marino
misterio erigido hacia el olfato
mi tacto es una brújula
que me indica el camino hacia tu espalda
y las naves de mi mirada se pierden
sin tus formas celestes.
navego ya en las mareas de tus piernas
y bajo por el río de tus muslos
hasta bajar por las cascadas tibias de tus rodillas
y caer del infinito y regresar por tu talón
a elevarme en tus tobillos
y recorrerlos a la par de los segundos,
aunque te vas no has desaparecido.

Blanco buda

He visto a mis enemigos beberse mi sangre
y a algún ex amigo tirarme al vacío
he visto mi muerte en el acido
de la boca de una sirena
he bebido notas decadentes
para hundirme en la oscuridad,
desorden proceso de caos
quiero vomitar mis antiguos amores
he caminado hacia los autos
-atropellen al dolor neurótico
voy a toda velocidad
en un circuito que no se ha cerrado
he vivido de noche para no ver el Sol nunca más
visto de blanco budista
caminando hacia atrás.

Elogio a la mujer que usa tenis

Mujer de los tenis puestos
me encanta tu manera de sacarme la lengua
y sentarme contigo como dos aves mirando la carretera
cuando comemos una torta de tamal
y le demostramos al frío que no podrá con nosotros,
también cuando te enojas y me pegas
y quisieras mandarme a la parte oscura de la luna,
y luego pasado un tiempo te dibujo una sonrisa
y me convierto en el ser más afortunado del universo visible,
amo la danza de tus tenis
con que efluyes alegría por el mundo.
Perseguidora de camiones que se ríe
por tu risa yo me alegro de la crisis y de la mala política,
mujer de taquerías
valerosa ante las verduras
y ante la botana añeja de los bares
cuando haces el ritual de la victoria
descubro que eres el centro del universo
y que el tiempo histórico no es el único y no importa

Mujer de los tenis puestos eres ciencia
conoces la física de los billares
y eres respuesta de la antropología
cuando estamos a solas,
investigadora nocturna
reinventa conmigo la astronomía
matemática extraordinaria
sabes que la felicidad no tiene formulas,
economista guiada por el riesgo
estoy enamorado de tus impulsos químicos,
conoces la medicina del tacto
y la geografía de mi cuerpo
amo tus intentos pedagógicos
por enseñarme anatomía
juez imparcial me condenas por tu risa
a quedar encerrado en tu piel
y me vuelvo el culpable más orgulloso del mundo.

Mujer de los tenis puestos eres arte
en el aire pintas arco iris
a tu llegada paraninfa
sonríes efluyente de luz
cargada de pasado como un río
esculpes el futuro con tus pasos
musa natural elemento para rapsoda
decoras tu rostro con una sonrisa
con más genio que Dalí,
yo te miro como los niños miran la luna
hacer historias cargadas de eternidad
envidia de escritor de telenovelas
critica entusiasta de cine
temible azote de dio
de películas de terror
musa con tenis
nadie puede abarcarte amada mía
Ni Da Vinci armado con un carboncillo
ni Shah Jahan haciéndote el Taj Mahal
ni la rotación del Sol
como tampoco
Huidobro podría hacer un mundo para ti
ni Marinetti, ni Pessoa, ni Bretón,
ni yo que lo intento a diario
sólo tú misma y lo haces.
Homero no podría describir
tus odiseas mesiánicas
Rodin no podría esculpir la vida como tú
Marceau no podría describirte con su silencio sin límites
porque nada en ti es silencio,
porque tu no tienes limites,
el jazz no es tan perfecto
como tu cabello caótico y matutino.
no hay actor que pueda representar
tu convicción al pagar los 3.50 del camión
ni cuando haces que toda la historia de la humanidad
y todos sus logros y esperanzas
cobren sentido y se afirmen
cuando exiges con toda la fuerza que
cabe en tu cuerpo que amo
los 50 centavos que quiso cobrarte de más
el chofer del camión,
amo tu lucha por la justicia.

Mujer de tenis puestos eres filosofía
cuando piensas en el porvenir
y les das a los niños de la calle un pedazo de tu corazón
y te entregas hasta los huesos en lo que haces
y siembras futuro y haces patria cambiando al mundo
y decides pagar la cuenta y besarme
entonces me alegro de vivir a pesar de mi cansancio
o de mi dolor de espalda o de cabeza.
Eres filosofía cuando tu sangre se convierte en espíritu
y defiendes a la mujer de los abusos y hablas de equidad
mientras lloro de alegría al escucharte
también cuando te irritas de los nazis o neonazis
y te burlas de la ignorancia de Smith
y de la inocencia de Marx
y te preguntas por el mañana y por el clima
y te desvives por dar respuestas
amo tu manera de sintetizar los extremistas
y de convivir los contrarios
no nombras al amor ni te preocupas
phronesis dices: y se hace luz
y te metamorfoseas en praxis y lo haces
cabe decir que también sabes volar
y de vuelo en vuelo somos uno
te amo mujer del sur.

Mujer de los tenis puestos
ni la piel desasosegada
ni una mujer desnuda
ni una sonrisa por Messenger
ni las pirámides de Chichén Itzá
ni los debrayes de un frito
ni el vals de Tchaikovski
ni una lluvia de estrellas
ni una flor sin cortar
ni un avión de papel
ni una burbuja
ni un cochesisimo
ni un campo electromagnético
ni leer Altazor o los Detectives salvajes
ni un conejo al convertirse en cocodrilo
y luego en gaviota
podrán superar la maravilla
de tus pupilas dilatadas.

Ensayo sobre el articulo de Manfred Max-Neef

El articulo comienza hablando sobre la humanización y de la animalización a partir de una visión antropocéntrica de los animales, hablando de historias dignas de una novela, el concepto de animalización a grades rasgos es abordado a lo largo del texto como ser capaces de hacer conciencia de que somos parte de un ambiente, de un universo, bien es cierto que podemos pensar que los animales viven en un sistema perfecto y pensar que nosotros somos buenos por naturaleza o lo fuimos y después nos volvimos malos pero más allá encontramos que estamos herrando el camino no solo en ser buenos y malos con los otros sino al generar distancia con las demás especies y poner entre ellas y nosotros abismos que no nos permiten ver la importancia de la alteridad, no solo de los seres humanos diferentes, sino también de los animales.

“Algo no marcha. La pregunta es: ¿hemos sido siempre así? No puede haber una respuesta rotunda y definitiva pero mi impresión es que no siempre hemos sido así. Algo ocurrió en el proceso de nuestra evolución para que, de haber sido seres bastantes completos, nos transformáramos en seres profunda y dramáticamente fragmentados, y el resultado de ello es que hoy somos seres que, a pesar de todo el inconmensurable conocimiento que hemos acumulado, no encontramos realmente el lugar que nos corresponde en este milagroso conjunto total de la vida.”



Más tarde en el articulo menciona la diferencia en algo que podríamos llamarle lo abstracto y lo concreto, menciona lo que podría ser la distancia entre lenguaje y realidad más allá de la palabra o la diferencia que hay entre manejar conceptos que es lo que el autor parece entender como saber y el comprender como la parte vivida, como lo que solo se puede conocer mediante la experiencia, haciendo evidente la incapacidad de la ciencia que se dedica más a dar explicaciones que a comprender sino hace evidente la incapacidad de comprender si se deja de lado la emoción, la propia, la del otro, si no se toma en cuenta la manera en la que nosotros afectamos al otro ya sea desde los fundamentos físicos que marca la teoría de la incertidumbre, o de los sesgos que puede producir una persona al aplicar un cuestionario en otra persona, en otro ser humano.

. La diferencia la puedo describir en mi ejemplo favorito: cualquiera de ustedes puede haber estudiado todo lo que es posible estudiar desde una visión teológica, filosófica, antropológica, biológica, bioquímica, sicológica, etc., sobre un fenómeno humano que se llama amor, y saber todo lo que se puede saber sobre el amor, pero nunca comprenderán el amor a menos que se enamoren.

¿Qué significa eso? Significa que yo sólo puedo pretender comprender aquello de lo cual me hago parte, no puedo comprender aquello de lo cual yo me separo


El ser humano actual no solamente se ha alienado de si y de los otros seres humanos, sino tampoco es capaz de ubicarse en un ambiente y de ser conciente de su papel en el mismo y de transformar su sociedad.

-Pareciera que por primera vez en la historia, cuatro de las instituciones más determinantes en la orientación de las funciones de la vida humana -los gobiernos, las tradiciones religiosas, las corporaciones económicas y las universidades- han convergido en la consolidación de la discontinuidad entre los modos de ser humanos y no humanos. Al mundo distinto de lo humano no se le reconocen valores ni derechos inherentes. Valores y derechos se le conceden fundamentalmente a lo humano, al resto sólo en la medida en que es utilizado o utilizable por los humanos. Esta actitud, tan consolidada hoy, ha provocado un asalto sobre miles y quizás millones de formas de vida, al grado que destacados biólogos consideran que una devastación de formas de vida de las actuales proporciones no ha ocurrido en la tierra desde finales de la era mesozoica, es decir, hace 65 millones de años-.

Vivimos en un momento histórico, en el cual, no solo no se valora la vida sino tampoco se le disfruta, en la que el hombre en vez de orientarse hacia lo vivo se orienta hacia lo muerto, no es capaz de amarlo que hay en el de vivo e impredecible, sino mata y controla , que es una cuestión arraigada en los individuos y en las instituciones, vigila y castiga, se preocupa por mantener el poder que por crear una nueva situación siendo capaz de enfrentar las problemáticas, que se acarrean desde hace ya bastantes años y las que se generaran y las que se agudizaran en el futuro, a partir de la incomprensión de que uno no es lo que tiene sino lo que es lo que proyecta de si mismo a partir de su propia individualidad, su manera de relacionarse consigo mismo con los otros, con el ambiente y con su universo.

Pareciera que la aportación más rica que hace el autor es a partir de su critica a la economía y al menos hacia mi la de más difícil comprensión, en ella habla de una distinción entre una economía humana y una economía de la tierra a partir de lo cual hace un énfasis en algo que calificar como la insustentabilidad de la economía y la desvalorización o la avaloracion de la tierra y de lo vivo o del no tomarlo en cuenta dentro del imaginario económico.

En la economía -por cierto, la más arrogante y peligrosa de todas las disciplinas de nuestro tiempo- el divorcio entre la economía humana y la economía de la tierra ha provocado resultados absolutamente catastróficos. El que se considere como positivo que un producto humano se logre a costa de la declinación e incluso extinción de un producto natural es un absurdo tan evidente que la actual enseñanza de la economía haga caso omiso de ello, y más aún en el caso de la macroeconomía la disminución de patrimonio se contabilice como aumento de ingreso es tan aberrante que no se entiende cómo la mayoría de los economistas, que por otro lado enseñan que tal actitud a nivel de una empresa significaría la quiebra, se manifiestan satisfechos con ello cuando se trata de la naturaleza, que en materia de servicios es la mayor y más perfecta de todas las empresas.


La manera en que se evidencia deja ver que lo económico se expande, sin importar la destrucción del resto y ese resto no es más que lo que mantiene, produce, esta o sirve a la vida. En el sentido en que se toma la acepción de lo humano, es decir, no dice que el ser humano no deba ver la manera de estar con buena calidad de vida o de transformar su realidad para estar mejor, sino que deja ver que no debe transformar las cosas para destruir lo vivo o lo que hace que esto sea posible en nombre de lo económico o humano.

-Dejamos así de reconocer que lo humano, por muy noble que sea, se debe al mundo más de lo que el mundo se debe a lo humano.


En este articulo no solamente se habla de cuestiones que los científicos exorcizan de su ciencia, sino también del que hablaba de quitar del método los demonios que hacían errar al alma cuando intentaba conocer al mundo, pero no le quito el egocentrismo de ponernos en lo que en los pasillos y clases de esta universidad se le acostumbra llamar, el pináculo de la evolución, de la posición privilegiado del hombre ante todos y digo el hombre porque no era la mujer, o lo que en ese momento se concebía como el salvaje, los no europeos y mucho menos los animales o el resto del universo.

-La gran ruptura de la que aún no nos recuperamos ocurrió en el siglo XVII con René Descartes, quien literalmente des-almó (le robó el alma) al mundo con su división de la realidad entre mente y extensión. Así, todo lo no humano se reconcibió como meros entes mecánicos destinados a ser explotados y utilizados exclusivamente para el servicio de los seres humanos.-


Y es que a veces parece que se olvida lo que puede verse a partir de algunas interpretaciones que fue necesario que el fundador del cristianismo, viniera a decirnos que somos hijos de dios, no solo para revalorizar a lo judíos cuando eran una nación dominada por los romanos sino, para decirle a ,los esclavos que tenían derecho a buscar su libertad, y vivir en mejores condiciones, no para que se volvieran hijos de dios dignos de esclavizar a otros pueblos, o de realizar masacres, sino para darle de comer al sediento, para darle de comer al hambriento, para hacerle justicia al huérfano, a la viuda y al extranjero, para estar a ejemplo de él en paz con los animales. A veces parece que nos olvidamos de aquella cosas que hacen que permanezca se reproduzca y sea digna vida, de ser vivida para todos, por darle prioridad a aquellas que nos hacen posible mantener y ejercer el poder los unos sobre los otros. Eh aquí que:

La necesidad imperiosa de superar nuestra alienación sigue vigente, la cuestión se reduce a qué iniciativas tomar que nos conduzcan a un modo de vida más viable con el mundo natural.

Al analizar las alternativas me inclino a creer que las religiones son demasiado conservadoras y pías, las corporaciones son demasiado devastadoras y los gobiernos son demasiado subordinados a intereses políticos de corto plazo.


A lo segundo de esta cita me refiero ahora al decir que algunas de las cuestiones simplemente están olvidadas, algunas de las cosas que en algún momento permitieron unir grupos para poder sobrevivir ahora han sido utilizadas a placer para dominar a otros.

En lo que atañe a la universidad el autor toca puntos que deberían ser retomados por universidades como la nuestra, que deberían retomar la enseñanza de la religión, no ya para hacer profesionistas dogmáticos, sino para que puedan ser más críticos, para liberarse de ateos o agnósicos por moda, para que los médicos comprendan a nombre de que dios ponen a los enfermos que no pueden curar, pero no solo de ello, sino también de valorar la creación artística que enseña a defender y a criticar las creaciones de los otros.

-Es la universidad la que debe crear conciencia en los jóvenes de que los humanos existen, sobreviven y se hacen completos como seres sólo como parte de la grande y única comunidad de la tierra.-

Y no solo ello sino como menciona el autor ubicarnos en un mundo y hacernos ver que somos parte de el y no solo en él, sino en un universo y en una sociedad.

-La historia del universo, sus tramas, sus redes, sus relaciones y sus interdependencias debieran ser la base sobre la que se construya la formación en todas las disciplinas profesionales universitarias.-

A partir de lo anteriormente mencionado y de las citas posteriores se vuelve una necesidad anexar a los planes de estudio un área como en la que el nuestro se denomina área contextual, tal vez no necesariamente planteada, como en el nuestro, pero de cualquier manera es un avance.

-Todos los grandes problemas que estamos destinados a enfrentar en este nuevo siglo, tales como disponibilidad de agua, migraciones forzosas como las que padecen ustedes en este país, pobreza, violencia y terrorismo, agotamiento de recursos, extinción de especies, extinción de culturas, desastres ambientales y otros son el resultado del largamente mantenido divorcio entre lo humano y lo distinto de lo humano.-

Al principio de la cita el autor nos deja ver la necesidad de ubicar al ser humano en un contexto social, en un ambiente vivo, en un universo y de la necesidad de las universidades de repensar su lugar en el mundo y para el mundo y en base a ello superar la hegemonía que pone a lo humano, de la posición del ser humano en el universo como el contexto sin el cual no podría vivir o siquiera existir el ser humano. Cabe recalcar que esa diferencia entre lo humano y lo no humano anteriormente mencionada ni siquiera abarca a todo lo que en otros contextos podríamos calificar de humano, ya sea la capacidad de amar, de tener un sentido de vida, de hacer sobrevivir una sociedad, y de transformarla para mejorar para los humanos (y con esto me refiero a todos) y la vida en general (así como las condiciones que la hacen posible), sino se refiere a lo puramente económico que se deslinda de su contexto humano, de estar afectando a un ambiente y a un universo sin el cual no podría vivir el ser humano o siquiera existir.

El autor divide en cuatro los campos en los que divide el saber, el conocer y el actuar, haciendo diferencias entre las ciencias que son capaces de decirnos lo que hay en el universo, lo que podemos hacer con ello, lo que queremos hacer con ello y lo que podemos hacer, dejando en evidencia que actualmente se toma muy poco en cuenta, lo que podemos hacer éticamente o lo que nos llevaría a un sentido como humanidad y que solo se busca una sociedad de, con palabras del autor, sabedores y técnicos al servicio de lo que alguien con o generalmente sin ética pero con poder (dinero), humanizado (no animalizado) este dispuesto a pagar, sin la capacidad de ser críticos del para que de lo que hacen y sin capacidad de transformar su situación actual.

-Aquí tienen ustedes una pirámide perfectamente clara. Lo que hay, lo que somos capaces de hacer, lo que queremos hacer y cómo hacer lo que queremos hacer.

Aunque también debería repensarse si lo que se plantea es hacer una pirámide jerarquía en la cual la comunicación vaya en un solo sentido, es decir de arriba hacia abajo, desde mi punto de vista lo mas conveniente si se establece una pirámide que hubiera comunicación entre todos lo campos de saber ya que si se cierra la comunicación de abajo a arriba o de arriba abajo se podría caer en vicios como dogmatismos, criticismos superficiales, incomprensión y sinsentidos dentro del mismo sistema.

Autobiografía academica (Como alumno)

Autobiografía académica.

Escolaridad necesaria para ser psicólogo.

Curse el Kinder en un Kinder publico en la mañana llamado Naciones Unidas, de lo cual recuerdo pocas cosas, lo único que podría decir es que las profesoras que hacían la clase participativa, es decir, nos pedían realizar cosas para las que éramos buenos hacían que me pareciera la clase más amena.

Más tarde curse la primaria en una primaria que tenía muchos alumnos, en la cual tuve profesores de diversos tipos, con una el aprendizaje se hacia a través del trabajo grupal e individual y criticas rígidas a los alumnos, reglas poco flexibles que ahora puedo calificar de sumamente estresantes y por lo tanto molestas.

Ya que no recuerdo a todos los profesores mencionare sólo algunos:

En tercer grado tuve a un profesor que hacía sus clases muy buenas, en el sentido de que aprendías y no solo eso sino que acostumbraba cantar y aprendíamos canciones y el no era tan rígido y el ambiente de la clase era más agradable.

Otros profesores pasaron más desadvertidos aunque recuerdo a otro del que también me parecía la clase más amena, recuerdo que enseñaba muy bien la materia de español, era muy claro y concreto en sus explicaciones sobre porque debían hacerse de una manera o de otra las cosas y eso a mi parecer facilitaba el aprendizaje.

Por ultimo en mi primaria recuerdo que me parecían divertidas las clases de educación física y que en mi ultimo grado de primaria casi no tuve profesor, mi primera profesora se enfermaba mucho y era sumamente favoritita, tenía algunas alumnas que eran sus favoritas y con los demás era despectiva y no se preocupaba por entender lo que hacían los alumnos, pasados algunos meses cambiaron a la profesora y recuerdo que era bastante ignorante, por lo cual tengo varias lagunas en cuestiones que debí haber visto en ese tiempo así como no se hacer una raíz cuadrada (Así logre llegar a la universidad), cabe mencionar que salí con un promedio de 8.6 de la primaria y que también participe en la olimpiada del conocimiento superando a mis compañeros de clase pero por cuestiones de favoritismo no se vio reflejado en mis calificaciones, fui victima de Bullying en la primaria y tuve pocos amigos, ya salvo algunas cosas que hicieron tolerable mi estancia en esa escuela lo demás no me gusto, ah y por cierto no hacia tarea.

Más tarde entré a una secundaría publica de la tarde, la cual era “una escuela de calidad” y estuve en un grupo al cual casi en palabras de un profesor que por respeto a mi mismo no diré su apodo, “cuando pienso que tengo que venir a este grupo me molesta y cuando estoy en la puerta e tiemblan las piernas” y del cual se quejaban demasiado ya que en general no trabajábamos mucho, la mayoría eran irrespetuosos y entre otras cosas hacían llorar a alguna profesora, rompian vidrios, nos peleábamos, jugábamos fútbol, el grupo era mal visto por el resto de la escuela etc.. el ambiente era algo difícil en general, la gran mayoría de las platicas estaban inyectadas de una alta dosis de groserías y albures (como en gran parte de mi primaria).

En cuanto a los profesores haré mención sólo de unos cuantos: el profesor de historia Fernando Berri que nos inculco el gusto por la historia, hacia exámenes muy difíciles así como trabajos pero vimos cosas importantes sobre historia mundial antigua, un profesor que se hizo respetar por nosotros, la profesora del taller de electrónica que nos permitía trabajar libremente, la profesora de la materia de arte, que nos daba artes plásticas y me permitía recitar poesía en clase, en la que éramos libres de desarrollarnos en cuestiones artísticas que nos gustaran, así como podíamos pintar, recuerdo que tuve un profesor con el cual no aprendí nada de física y con el cual jugaba ajedrez, entre otras cosas lo que no me gustaba era que no impartieran su materia ya que no aprendíamos y eso era perjudical a largo plazo, tampoco me gustaba que los profesores me criticaran por mi letra.(que desde la primaria me decían que tenía que mejorarla), otro aspecto que me parece interesante es que en la actualidad conozco a 5 compañeros que cursan la universidad, tres de los cuales van en el mismo semestre que yo en esta universidad, salí con un promedio de 7.6 y el mayor promedio fue de una compañera que saco 8.6 que venía de otra secundaría y tenía un promedio cercano al 10.

Más tarde entre al CCH Sur en el turno vespertino en el cual se fomentaba la libertad de investigar por tu cuenta, cosa que me agrada hacer, me gustaban las clases de profesores que les gustaba lo que hacían o al menos se podía notar en su manera de trabajar la clases y de explicar, las clases que me gustaban eran las de Psicología en la cual hacíamos muchas dinámicas y se comentaban temas de interés de los alumnos y a pesar de que no se respetaba por completo el programa preestablecido eran clases a las que daba gusto asistir, y se aprendían cosas que no comúnmente se aprenden en una clase como a tomar decisiones. En la clase de biología 4 en las que aprendíamos contenidos que enseñaba y dominaba el profesor así como a investigar y a elaborar mapas conceptuales, me gustaba la clase de estadística cuando estaba hasta adelante y comprendía pero no cuando el profesor se cambio de pizarrón al del otro extremo y me era más difícil ponerle atención, algo que no me gustaba es el aprendizaje solamente practico sin fundamentos teóricos de mi clase de física, me gustaban las lecturas de mi clase de temas selectos de filosofía, pero no me gustaba que dejaran tarea excesiva
que no pudiera terminar, me gustaba la clase de ingles cuando dejaban ejercicios que podíamos realizar en clase y aprendíamos y no eran necesariamente muy difíciles, no me gustan las clases en que se siente una tensión constante y en las que el grupo es demasiado indisciplinado o no hay control grupal, pues es más difícil aprender, Salí con 8.5 de promedio.

En la universidad he tenido profesores de diversos tipos y el ambiente en general es más tranquilo, recuerdo que las clases que no me gustan son las que son extremadamente largas y de temas repetitivos, en las cuales técnicamente no se hace nada en clase y es aburrido y desalentador seguir en clase, y en parte ocurre porque se entregan demasiados trabajos pero no se ve una retroalimentación y a veces se cae en hacer demasiados trabajos simples pero talachosos, en general me gustan las clase en las que se nota que al profesor le gusta compartir el conocimiento que tiene y al cual ah llegado, ya sea a través de sus propias teorías o disfrutando de lo que hace, aunque no siempre es lo más benéfico si hay materias en las que se tiene que tener un conocimiento previo y no se da eso sino lo que el profesor quiere, me gustan las clases en las que la calificación es una aplicación practica de lo teórico, pero no necesariamente es una sola evaluación al final de la clase, ya que a veces es demasiado amplio el contenido de la clase, me gustan las clases en las que se aprende más aunque implique un poco más de trabajo y no en las que solo se va a perder el tiempo, ni tampoco en las que si lees ya no es necesario entrar a la clase porque sólo se hace un resumen de la lectura., me agradan las clases que se enriquecen con preguntas, criticas, participaciones y comentarios de parte de los profesores que son aplicaciones o enriquecimientos del tema en la inclusión de otros temas o complementos que ayudan a dar más luz sobre el tema.

Escolaridad fuera de la anterior.

1 Clases de arte.

En las clases de poesía que he tenido me agrada el hecho de que se te permite ser libre en la aplicación de tus conocimientos y la incorporación de la experiencia de vida, y en algunas otras la forma histórica en la que se enseñan los conocimientos, lo que no me gusto tanto fue cuando el temario no estaba bien estructurado, en general enseñaban a criticar, a defender y a comprender lo que hacías y se enfatizaba en eso y en la libertad de cambiar lo que hacías o mantenerlo.

En las clases de teatro, me gusta que se fomenta el trabajo cooperativo, la enseñanza a través de dinámicas y el conocimiento del espacio en el que vas a trabajar, así como un conocimiento teórico-histórico, no sólo teórico, no sólo practico.

En la clase de dibujo-pintura, me gustaba que se hacía el mismo énfasis en la teoría que en la practica, aunque la practica no iba necesariamente ligada a la teoría sino era de acuerdo a la capacidad y experiencia del alumno, aunque en una clase de psicología era necesario ir más allá de eso, en general me gustaba que hablaba sobre como se habían ido dado los cambios en la pintura y lo que permitían hacer dichos cambios.

2 Clases de religión.

Me gustaba como se fundía la teoría y la practica, y que se basaba en la enseñanza de los fundamentos y las creencias básicas a partir de las cuales se llegaban a ciertas practicas, cosa que haría falta saber en las corrientes teóricas científica, saber que es lo que se da por hecho, no me gustaban las contradicciones en las que caía la institución con lo que proponía, pero me gustaba que se podía aprender la practica de los otros y un ambiente de solidaridad en los proyectos (a veces).

3 Clases en el SMN

Me gustaba que hubiera cierto orden, pero no que a veces fueran tan inflexibles, me gustaba que enseñaban cosas que te enseñaban a vivir y a sobrevivir, como el contexto en el que vives por: ejemplo legalmente, en general enseñaban a defender la vida pero no de la autoridad, no me gustaba que los que te enseñaban no necesariamente estuvieran preparados o muy preparados en el tema, me gustaba que a veces cuando querían enseñarnos poníamos más atención y hacíamos más caso cuando nos enseñaban a pelear, ya que entendíamos que era necesario, sería bueno que a veces fueran más específicos en porque es necesario aprender ciertas cosas en la escuela.

Revision critica del programa de la matería conocimiento de frontera.

El programa plantea como objetivo principal una discusión de los trabajos en psicología que tienen que ver con otras disciplinas con las que se comparte un manejo conceptual y categorial, así como su pertinencia, a través del cual es posible notar no una necesidad del contenido temático, tal como se nos muestra en los apartados 2 y 3 del temario sino pareciera que la finalidad de la materia consistiera en comprender las relaciones entre la psicología y otras áreas de interés, expresadas en los hallazgos “de frontera” o actuales y tradiciones que unen a la psicología con otras ciencias, en este sentido sería indispensable conocer algunas epistemologías y métodos que se compren en diversas ciencias como puede ser conocer teorías sociológicas, históricas o biológicas o los métodos que se pueden ocupar en común, en este sentido considero que el énfasis de esta materia no debería ser visto en esta parte ya que ya se ha hecho énfasis en esto en otras materias, por lo que ahora se enfatiza en el conocimiento en si, por lo que dicho en pocas palabras lo más viable sería que los profesores:

1 Abordaran de manera no necesariamente profunda las teorías, epistemologías y métodos con que la psicología se relaciona con otras ciencias.

2 Y ello contrastarlo con las concepciones de los objeto de estudio de dichas teorías y métodos así como disciplinas y situado en una comprensión de la realidad (que tampoco sería necesario revisar a profundidad ya que para ello hay otras materias) para poder fomentar un análisis de su pertinencia

3 Y esto deslinda al profesor de los contenidos tales como robótica etc.…. la manera más coherente de abordar la materia no es a través de los contenidos planteados, sino de un análisis de las propias investigaciones del profesor, su teoría, su método, su influencia de otras ciencias y la influencia de otras ciencias hacia la misma.

Dicho lo anterior se vuelve más coherente el programa que no tiene referencias sobre Nanotecnología entre otras cosas, desde mi perspectiva, el programa no dice otra cosa que da el conocimiento que comprendes mejor, sin olvidar ser autocritco y situarlo en una realidad social.